ابن تيمية كافر ص 28 وقال في حقّه : الامام العالم العفيف الحافظ الناقد إلى آخره . . . [ ترجمة الشريف إدريس الحسني الحمزي اليماني ] 126 - ومنهم : الشريف إدريس الحسني الحمزي اليماني ابن علي بن عبد اللّه بن الحسن بن حمزة بن سليمان بن علي بن حمزة بن أبي هاشم الحسن بن عبد الرحمن . قال الشوكاني في البدر الطالع ما محصله : كان مؤرّخا نسّابة علامة متفننا ، وتولى لسلطان اليمن الأسفل الملك المظفر الرسولي ثم تركه وهو مؤلّف كتاب كنز الأحبار في الاخبار في أربع مجلدات ، رتبه على السنين ، وذكر حوادث كل سنة مع عناية تامة بتراجم رجال الزيدية وأئمتهم ، فرغ من تأليفه سنة 713 وله كتاب في فضائل فاطمه الزهراء وغير ذلك ، إلى أن قال : وموته في سنة 714 انتهى ما في البدر الطالع فراجع . أقول : ان الحمزية جماعة من السادة باليمن ينتهي نسبهم إلى جعفر الزكي ابن الإمام علي الهادي عليه السلام ومنهم : بيت الحوثى أجلّاء علماء . ومنهم السيد إبراهيم بن عبد اللّه المتوفى بعد سنة 1200 مؤلف كتاب نفحات العنبر بفضلاء اليمن الذين في القرن الثاني عشر فراجع في ترجمته إلى ص 17 من الجزء الأول من نيل الوطر . ثم أقول : والحمزي المترجم هنا ليس من ذرية جعفر بن الإمام الهادي عليه السلام فلا تغفل ، فللحمزي اطلاقان في كتب اليمن . وذكره العلامة شيخنا في رواية طرق الزيدية السيّد محمّد بن محمّد بن يحيى بن زبارة الحسني اليماني الصنعاني في كتابه ملحق البدر الطالع في أعيان القرن السابع ص 52 طبع القاهرة ما لفظه : كان هذا السيّد علّامة ، متفننا نسابة إلى أن قال : وهو مؤلف كتاب كنز الأحبار في الاخبار إلى اخره . [ ترجمة علي بن عبد الحميد بن فخّار الموسوي ] 127 - ومنهم علي بن عبد الحميد بن فخار بن معد بن فخار بن أحمد بن محمد بن أبي الغنائم محمد بن الحسين الشبتي ابن محمد الحائري ابن إبراهيم المجاب ابن محمد العابد ابن الإمام موسى الكاظم عليه السلام علم الدين المرتضى ، كان علامة فقيها أديبا نسابة . قال العلّامة عبد الرزاق بن الفوطي في كتابه مجمع الآداب : انّه كان عارفا